Le Takbîr est prononcé à quatre reprises au cours de la prière funèbre. Après le premier Takbîr, on dit : « J’implore la protection d’Allah contre Satan le maudit », puis on récite la première sourate du Coran (Al-Fâtihah).
Après le second Takbîr, on récite la prière sur le Prophète () :« Ô Allah ! Puisses-Tu louer Mouhammad et la famille de Mouhammad (allâhoumma salli ‘alâ mouhammad wa ‘alâ âli
mouhammad). » Le mieux est de poursuivre en disant :
«…comme Tu as loué Abraham et la famille d’Abraham. Tu es digne d’être loué et glorifié (kamâ sallayta ‘alâ ibrâhîma wa ‘alâ Ali ibrâhîma, innaka hamîdoun majîd). » Il ne faut pas se contenter, comme beaucoup le font, de réciter ce verset : « Allah et Ses anges louent le Prophète. Vous qui croyez ! Louez-le et saluez-le vous aussi ! » (33, 56) Car dans ce cas, la prière n’est pas valable.
Après le troisième Takbîr, on prie en faveur du mort et des musulmans à l’aide des formules que nous allons mentionner, si Allah le veut.
Après le quatrième Takbîr, on invoque encore Allah, l’une des meilleures prières étant celle qui suit : « Ô Allah ! Ne nous prive pas de sa récompense, ne nous éprouve pas après lui et pardonne-lui ainsi qu’à nous. » Il est préférable d’utiliser de longues invocations après le quatrième Takbîr – contrairement à
ce que font la plupart des gens – comme le montre le hadith rapporté par Ibn Abi Awfâ que nous mentionnerons si Allah le veut.
Voici à présent certaines des invocations qu’il est de tradition de réciter après le troisième Takbîr :
Abou ‘Abd Ar-Rahmân ‘Awf ibn Mâlik () relate ce qui suit : Le Messager d’Allah () a dirigé un jour une prière funèbre dont j’ai retenu l’une des invocations que voici :
« Ô Allah ! Puisses-Tu l’absoudre de ses péchés, lui faire miséricorde, le préserver de tout mal, lui accorder Ton pardon , l’accueillir généreusement, lui élargir sa tombe, le laver avec l’eau , la neige et la grêle, et le purifier de ses péchés comme Tu purifies le vêtement blanc de la souillure. Puisses-Tu lui remplacer sa demeure par une demeure meilleure que la sienne, sa famille par une famille meilleure que la sienne, son épouse
par une épouse meilleure que la sienne,
le faire entrer au Paradis et le protéger du châtiment de la tombe et du châtiment
de l’Enfer
(allâhoumma ighfir lahou warhamhou, wa âfihi
wa ‘fou ‘anhou, wa akrim nouzoulahou wa wassi’ moudkhalahou, waghsilhou bi al-mâi wa ath-thalji wa al-barad, wa naqqihi min al-khatâyâ kamâ naqqayta ath-thawb al abyada min ad-danas, wa abdilhou dâran khayran min dârihi, wa ahlan khayran min ahlihi, wa zawjan khayran min zawjihi, wa adkhilhou al-janna, wa a’idhou min ‘adhâbi al-qabri wa min ‘adhâbi an-nâr). »
Abou ‘Abd Ar-Rahmân Awf ibn Mâlik ()
ajouta : « Des mots si forts que j’ai souhaité être à la place de ce mort. » [Mouslim]
D’après Abou Hourayrah, Abou Qatâdah et Abou Ibrâhîm Al-Achhali – qui le tient de son père, l’un des compagnons du Messager d’Allah -, le Prophète () a accompli une prière funèbre dans laquelle il a dit :
« Ô Allah ! Puisses-Tu pardonner à nos vivants et nos morts, à nos jeunes et nos vieux, à nos hommes et nos femmes, à ceux des nôtres qui sont présents comme à ceux qui sont absents. Ô Allah ! Celui que Tu laisses en vie, fais-le vivre en musulman, et celui que Tu fais mourir, fais-le mourir en croyant. Ô Allah ! Ne nous prive pas de sa
récompense et ne nous éprouve pas après sa mort
(allâhoumma ghfir lihayyinâ wa mayyitinâ, wa saghîrinâ wa kabîrinâ, wa dhakarinâ wa ounthânâ, wa châhidinâ wa ghâibinâ. Allâhoumma man ahyaytahou minnâ, faahyihi ‘ala al
islâm, wa man tawaffaytahou minnâ, fatawaffahou ‘ala al-îmân. Allâhoumma lâ tahrimnâ ajrahou, wa lâ taftinâ ba’dou). »
[At-Tirmidhi, d’après Abou Hourayrah, et Al-Achhali et Abou Dâwoud, d’après Abou Hourayrah et Abou Qatâdah. Selon Al-
Hâkim, le hadith rapporté par Abou Hourayrah est authentique selon les critères d’Al-Boukhâri et Mouslim. Selon Al-Boukhâri,
cité par At-Tirmidhi, la version la plus authentique est celle rapportée par Al-Achhali. Selon lui, toutefois, le hadith le plus
authentique dans ce chapitre est le précédent, rapporté par Abou ‘Abd Ar-Rahmân ‘Awf ibn Mâlik].
Abou Hourayrah () rapporte qu’il a entendu le Messager d’Allah () dire : « Lorsque vous priez sur un mort, soyez sincères dans vos invocations. » [Abou Dâwoud]
D’après Abou Hourayrah (), le Prophète () prononça cette invocation au cours d’une prière funèbre : « Ô Allah ! Tu es son Seigneur et son Créateur, Tu l’as guidé à l’islam, puis Tu
as repris son âme. Tu connais mieux que quiconque ce qu’il a gardé secret comme ce qu’il a laissé paraître. Nous sommes venus intercéder en sa faveur, puisses-Tu lui accorder Ton pardon (allâhoumma anta rabbouhâ, wa anta khalaqtahâ, wa
anta hadaytahâ li al-islâm, wa anta qabadta rouhahâ, wa anta a’lamou bisirrihâ wa ‘alâniyatihâ, ji’nâka choufa’â lahou, faghfir lah). » [Abou Dâwoud].
•Wâthilah ibn Al-Asqa’ () relate ce qui suit :
Le Messager d’Allah () dirigea la prière mortuaire sur un musulman au cours de laquelle je l’ai entendu dire : « Ô Allah !Untel est sous Ta protection. Puisses-Tu le préserver des épreuves de la tombe et du châtiment de l’Enfer. Tu tiens toujours Tes engagements et Tu mérites toutes les louanges. Ô Allah ! Puisses-Tu lui accorder Ton pardon et Ta miséricorde, Tu es le Très Clément, le Très Miséricordieux (allâhoumma inna foulân ibn foulân fî dhimmatika wa habli jiwârik, faqihi fitna al- qabri wa ‘adhâb an-nâr, wa anta ahl al-wafâ wa al-hamd,
allâhoumma faghfir lahou warhamhou innaka anta al-ghafour ar-rahîm). » [Abou Dâwoud]
Il est rapporté que ‘Abdoullah ibn Abi Awfâ ()prononça quatre Takbîr au cours de la prière funèbre de l’une de ses filles. Il implora le pardon d’Allah et pria pour elle après le
quatrième Takbîr aussi longtemps qu’il le fit après le troisième.Puis il dit : « C’est ainsi qu’agissait le Messager d’Allah. »
Selon une autre version : Il resta si longtemps debout après le quatrième Takbîr que j’ai pensé qu’il allait en prononcer un cinquième. Il prononça ensuite les salutations finales sur sa droite et sur sa gauche. La prière terminée, nous l’avons interrogé sur sa manière d’agir. Il répondit : « Je n’ai rien ajouté à ce que j’ai vu faire le Messager d’Allah (ou : C’est ainsi qu’agissait le Messager d’Allah). » [Rapporté par Al-Hâkim selon qui le hadith est authentique].
En résumé, il n’y a que 4 takbirs pour la prière mortuaire
1- lire la sourate Al fatiha
2- lire salat ibrahimiya
3- invoquer Allah en faveur du mort
4- Invoquer en faveur de tous les musulmans
Ceci est tiré dans le livre : les jardins des vertueux chapitre :157